(وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ) : معطوف بالواو على «اختلاف الليل» ويعرب إعرابه.

(آياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) : يعرب إعراب «آيات لقوم يوقنون» الوارد في الآية الكريمة السابقة.

(تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ) (٦)

(تِلْكَ آياتُ اللهِ) : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. آيات : خبر «تلك» مرفوع بالضمة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أو تكون «آيات» خبر مبتدأ محذوف تقديره : هي فتكون الجملة الاسمية «هي آيات الله» في محل رفع خبر «تلك» أي تلك الآيات هي آيات الله.

(نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الآيات» ويجوز أن تكون «آيات الله» في محل رفع بدلا من اسم الإشارة «تلك» وتكون الجملة الفعلية «نتلوها ..» في محل رفع خبر «تلك» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عليك : جار ومجرور متعلق بنتلو. بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف بتقدير : تلاوة ملتبسة بالحق ويجوز أن يكون في محل نصب حالا من الضمير الفاعل في «نتلو» بتقدير : نتلوها محقين أو من الضمير المخاطب ـ الكاف ـ في «عليك» بتقدير : وأنت محق أو ومعك الحق.

(فَبِأَيِّ حَدِيثٍ) : الفاء استئنافية. بأي : جار ومجرور متعلق بيؤمنون. حديث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.

(بَعْدَ اللهِ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة محذوفة من «حديث» وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.