(وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ) : معطوفة بالواو على لفظ الجلالة مجرورة بالإضافة وعلامة جرها الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى : بعد الله وبعد آياته أو يكون العطف على «الحديث» بتقدير : بعد حديث الله وآياته. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

(وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) (٧)

(وَيْلٌ لِكُلِ) : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وجاز الابتداء بالنكرة لأنها متضمنة معنى الفعل بدعاء. لكل : جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف أو يكون «ويل» خبر مبتدأ محذوف تقديره : هذا ويل أي عذاب وهلاك.

(أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : كذاب. أثيم : صفة ـ نعت ـ لأفاك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : الكثير الإثم .. ـ فعيل بمعنى فاعل ـ من صيغ المبالغة.

(يَسْمَعُ آياتِ اللهِ تُتْلى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (٨)

(يَسْمَعُ آياتِ اللهِ) : الجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية لأفاك وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. آيات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.

(تُتْلى عَلَيْهِ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الآيات» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. عليه : جار ومجرور متعلق بتتلى بمعنى تقرأ عليه.

(ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً) : حرف عطف. يصر : معطوفة على «يسمع» وتعرب إعرابها. مستكبرا : حال من ضمير «يصر» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : ثم يثبت على كفره مستكبرا عن الإيمان بالآيات معجبا بما عنده.