ويجوز أن يكون «كتابنا» بدلا من اسم الإشارة فتكون الجملة الفعلية «ينطق عليكم بالحق» في محل رفع خبر «هذا». بالحق : جار ومجرور متعلق بحال ثانية من «كتابنا» ينطق عليكم وهو محق بمعنى : يشهد عليكم ومعه الحق أو يكون متعلقا بصفة نائبة عن مفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف بتقدير : ينطق عليكم نطقا ملتبسا بالحق من غير زيادة ولا نقصان.

(إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان». نستنسخ : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة الفعلية «كنا نستنسخ ..» في محل رفع خبر «إن».

(ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة.

(فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ) (٣٠)

(فَأَمَّا الَّذِينَ) : الفاء استئنافية. أما : حرف شرط وتفصيل لا عمل لها. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وعملوا : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ) : الفاء واقعة في جواب «أما» والجملة الفعلية في محل رفع خبر «الذين». يدخل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والضمير «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم. رب : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى آمنوا بربهم وعملوا الصالحات في دنياهم يدخلهم ربهم.