«عملوا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي ما عملوه.

(وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «نتقبل عنهم» وتعرب مثلها و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر مضاف إليه.

(فِي أَصْحابِ الْجَنَّةِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير الغائبين. التقدير : كائنين في أصحاب الجنة معدودين فيهم أو كائنين في جملة أو عداد أهل الجنة. الجنة : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(وَعْدَ الصِّدْقِ) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ مؤكد لنفسه بمعنى إنجازا لصادق وعدنا الذي كنا وعدناهم به أو وعدوا ذلك على ألسنة الرسل في الدنيا وعدا صادقا لأن قوله : يتقبل ويتجاوز هو وعد من الله سبحانه بالتقبل والتجاوز والمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الصدق : مضاف إليه مجرور بالكسرة.

(الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ـ نعت ـ للوعد وفي محل جر صفة ـ نعت ـ للصدق. كانوا : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يوعدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : يوعدونه أو تكون الصلة حرف جر أي يوعدون به.

(وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَتَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (١٧)

(وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ) : الواو عاطفة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وخبره : الجملة الاسمية الواردة في بداية الآية الكريمة التالية «أولئك الذين ..» في محل رفع. والمراد بالذي قال :