(فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا) : تعرب إعراب «فلما رأوه .. قالوا» الواردة في الآية الكريمة الرابعة والعشرين بمعنى يستمعون إليه وأنت تقرأه فلما حضروا تلاوته أو حضروا تلاوته وأنت تقرأه قال بعضهم لبعض : أنصتوا.

(أَنْصِتُوا فَلَمَّا) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : أصغوا إليه أي اسكتوا مستمعين. فلما : أعرب.

(قُضِيَ وَلَّوْا) : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ولوا : تعرب إعراب «قالوا» بمعنى فحين أتممت قراءته أي فرغت من قراءته ذهبوا.

(إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بولوا. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. منذرين : حال من ضمير «ولوا» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ينذرون قومهم العذاب أي يخوفونهم من العذاب إذا لم يؤمنوا به أو مخوفيهم من ترك قبول الحق.

(قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ) (٣٠)

(قالُوا يا قَوْمَنا) : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. يا : أداة نداء. قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بمعنى : قالوا لهم يا قومنا والجملة بعده «إنا سمعنا كتابا» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ

(إِنَّا سَمِعْنا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بنون «إن» أصله : إننا .. حذفت إحدى النونين تخفيفا واختصارا ولكثرة الاستعمال