(وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يغفر» وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل سكون آخره ـ أصله : يجيركم ـ حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. من عذاب : جار ومجرور متعلق بيجير. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الصفة والموصوف ـ الكسرة المنونة.

(وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٣٢)

(وَمَنْ لا يُجِبْ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من». لا : نافية لا عمل لها. يجب : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره ـ أصله : يجيب ـ حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «من» والجملة الفعلية «لا يجب داعي الله» صلة الموصول لا محل لها.

(داعِيَ اللهِ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. المعنى : ومن لا يستجيب لدعوة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ إلى الله والإسلام.

(فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح «من أخوات كان» واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. معجز : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ليس» وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي وحذف مفعوله اختصارا لأنه معلوم التقدير والمعنى فليس معجزا الله أي بمفلت منه أو من عقابه.

(فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ) : جار ومجرور متعلق بمعجز. الواو عاطفة. ليس : أعرب. له : جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم.

(مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءُ) : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «أولياء» لأنه صفة له قدم عليه والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. أولياء : اسم