(فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ) (٣٥)

(فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا) : الفاء استئنافية. اصبر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. الكاف حرف جر للتشبيه. ما : مصدرية. صبر : فعل ماض مبني على الفتح. أولو : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ وهي جمع بمعنى : ذوو لا واحد له وقيل : هو اسم جمع مفرده ذو بمعنى : صاحب. والجملة الفعلية «صبر أولو العزم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف. التقدير : فاصبر يا محمد على أذى قومك صبرا مثل صبر أولي العزم أي كصبرهم أو تكون الكاف اسما مبنيا على الفتح في محل نصب صفة لمصدر محذوف أو نائبا عنه. التقدير : فاصبر صبرا كصبر أي مثل صبر أولي العزم والجملة الفعلية «اصبر» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ أي قال تعالى : فاصبر يا محمد ..

(الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. من الرسل : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من «أولي العزم» بمعنى : حالة كونهم رسلا من الرسل أو تكون «من» للتبعيض والمراد بأولي العزم بعض الأنبياء ويجوز أن تكون «من» بيانية فيكون أولو العزم صفة الرسل كلهم.

(وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ) : الواو عاطفة. لا : ناهية جازمة. تستعجل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتستعجل بمعنى : ولا تستعجل لكفار قريش بالعذاب أي لا تدع لهم بتعجيله فإنه نازل بهم وإن تأخر.

(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل نصب اسم «كأن» يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية