(الَّذِينَ كَفَرُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «أن». كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.

(اتَّبَعُوا الْباطِلَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أن». اتبعوا : تعرب إعراب «كفروا» الباطل : مفعول به منصوب بالفتحة.

(وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَ) : هذا القول الكريم معطوف بالواو على «أن الذين كفروا اتبعوا الباطل» ويعرب مثله مع الفارق في المعنى.

(مِنْ رَبِّهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الحق» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. أي القرآن المنزل من الله.

(كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ) : الكاف اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. وخبره الجملة الفعلية «يضرب الله للناس أمثالهم» في محل رفع أو يكون الكاف في محل نصب صفة لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف أو نائبا عنه. التقدير : يضرب الله للناس ضربا مثل ذلك الضرب بمعنى : يبين الله للناس بيانا لأحوال الكافرين والمؤمنين مثل ذلك البيان. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يضرب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة بمعنى : يبين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

(لِلنَّاسِ أَمْثالَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بيضرب بمعنى لأجل الناس. أمثال : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه يعود على الناس أو على المذكورين من الفريقين على معنى أنه يضرب أمثالهم لأجل الناس. أي يبين أحوال المؤمنين والكافرين.

(فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ذلِكَ وَلَوْ يَشاءُ اللهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ) (٤)