بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يدخل الذين» في محل رفع خبر «إن».

(الَّذِينَ آمَنُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة أي بالله ورسوله.

(وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب إعرابها. الصالحات : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. جنات : مفعول به ثان للفعل «يدخل» يعرب إعراب الصالحات.

(تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة ـ نعت ـ لجنات وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأنهار» التقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة أي من تحت بساتينها وغرفها.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا) : الواو استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا : تعرب إعراب «آمنوا».

(يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : ينتفعون بمتاع الحياة الدنيا أياما قلائل. ويأكلون : معطوفة بالواو على «يتمتعون» وتعرب مثلها.

(كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ) : الكاف حرف جر. ما : مصدرية. تأكل : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الأنعام : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «تأكل الأنعام» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «ما» المصدرية وما بعدها