(إِنَّهُمْ كانُوا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن». كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

(قَوْماً فاسِقِينَ) : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «كانوا قوما فاسقين» في محل رفع خبر «إن». فاسقين : صفة ـ نعت ـ للموصوف «قوما» منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : خارجين عن الطاعة.

(وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) (٤٧)

(وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ) : الواو عاطفة. السماء : مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده أي بنينا السماء بمعنى : رفعناها وعلامة نصبه الفتحة. بنى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع «نا» و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بأيد : جار ومجرور متعلق ببنى وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : بقوة وهو مصدر «آد» أيدا.

(وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) : الواو عاطفة. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام لام التوكيد المزحلقة ـ موسعون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : قادرون من الوسع أي الطاقة.

(وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ) (٤٨)

(وَالْأَرْضَ فَرَشْناها) : معطوفة بالواو على «والسماء بنيناها» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى مهدناها وأعددناها.