(مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ) (٤٦)

(مَنْ عَمِلَ) : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عمل : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من».

(صالِحاً فَلِنَفْسِهِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو صفة لموصوف محذوف مفعول «عمل» حلت الصفة «صالحا» محله بتقدير : من عمل عملا صالحا وهو من الصفات الغالبة التي تجري مجرى الأسماء. الفاء واقعة في جواب الشرط. لنفسه : جار ومجرور في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف تقديره : فنفعه أو فعمله لنفسه أي فنفسه نفع. والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجملة الاسمية «فنفعه لنفسه» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.

(وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها) : الجملة الاسمية معطوفة بالواو على «من عمل صالحا فلنفسه» وتعرب إعرابها بمعنى ومن أساء فإساءته على نفسه أي فنفسه ضر بمعنى : ومن أساء عمله فإساءته على نفسه.

(وَما رَبُّكَ) : الواو استئنافية. ما : نافية تعمل عمل «ليس» عند أهل الحجاز «ما .. الحجازية» ونافية لا عمل لها عند بني تميم. ربك : اسم «ما» الحجازية ومبتدأ على اللغة الثانية مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) : الباء حرف جر زائد واقع على الخبر المنفي توكيدا للنفي. ظلام : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» الحجازية ومرفوع محلا على أنه خبر «ربك» على اللغة الثانية. للعبيد : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «ظلام» بمعنى لا يعذب غير المسيء.

(إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَما تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها وَما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكائِي قالُوا آذَنَّاكَ ما مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ) (٤٧)