فيه جوازا تقديره هو. الموتى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.

(وَهُوَ عَلى كُلِ) : الواو عاطفة. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كل : جار ومجرور متعلق بقدير.

(شَيْءٍ قَدِيرٌ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قدير : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة.

(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (١٠)

(وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ) : الواو استئنافية. ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «ما». اختلفتم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. فيه : جار ومجرور متعلق باختلفتم بمعنى : في شيء من أمور الدنيا والدين.

(مِنْ شَيْءٍ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من الضمير في «فيه» بتقدير : حالة كونه شيئا مختلفا فيه. و «من» حرف جر بياني.

(فَحُكْمُهُ إِلَى اللهِ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. حكمه : مبتدأ مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. إلى الله : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ التقدير : فحكمه مردود إلى الله بمعنى : وما اختلفتم فيه أنتم والمشركون فالله يفصل فيه بينكم.

(ذلِكُمُ اللهُ رَبِّي) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الله لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم وعلامة الرفع الضمة. ربي : بدل من لفظ الجلالة