(ذلِكَ فَضْلُ اللهِ
يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)
(٤)
(ذلِكَ فَضْلُ اللهِ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام
للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى ذلك الفضل الذي أعطيه محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فضل : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو. والجملة الاسمية «هو
فضل الله» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «ذلك». الله لفظ الجلالة : مضاف إليه
مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
(يُؤْتِيهِ مَنْ
يَشاءُ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثان للمبتدإ أو تكون
في محل نصب حالا من «فضل الله» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على
الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب
مفعول به أول. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. يشاء :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يشاء»
صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «يشاء» اختصارا بمعنى من يشاء إعطاءه وتقتضيه
حكمته.
(وَاللهُ ذُو) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة. ذو : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة.
(الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. العظيم
: صفة ـ نعت ـ للفضل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة.
(مَثَلُ الَّذِينَ
حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ
أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا
يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)
(٥)
(مَثَلُ الَّذِينَ) : مبتدأ مرفوع بالضمة. الذين : اسم موصول مبني على
الفتح في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها.
(حُمِّلُوا
التَّوْراةَ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
