التوراة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : كلفوا بالعمل بها بمعنى صفة الذين وهم اليهود.

(ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها) : حرف عطف. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يحملوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى ولم يعملوا بها .. وغير منتفعين بآياتها .. أي ولم يقوموا بما عهد إليهم من ذلك والقيام على سراطها.

(كَمَثَلِ الْحِمارِ) : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ المحذوف. والكاف حرف جر للتشبيه. الحمار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أو يكون الكاف اسما مبنيا على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ. مثل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. الحمار : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(يَحْمِلُ أَسْفاراً) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الحمار» بمعنى : يحمل على ظهره وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أسفارا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. بمعنى : حاملا كتبا كبارا من كتب العلم يمشي بها ولا يدري ما فيها من كنوز. وهي جمع «سفر» أي كتاب.

(بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ) : فعل ماض جامد مبني على الفتح لإنشاء الذم. مثل : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. القوم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وحذف تمييزه أي بئس مثلا مثل القوم أو يكون المخصوص بالذم محذوفا اختصارا لأن ما قبله دال عليه أي بئس مثل القوم هذا المثل.

(الَّذِينَ كَذَّبُوا) : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة ـ نعت ـ للقوم. كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو