على الفتح والجملة الفعلية «كبت الذين» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق ـ مصدر ـ محذوف. التقدير : كبتوا كبتا ككبت الذين .. أو تكون الكاف اسما بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في محل نصب صفة ـ نعتا ـ لمصدر ـ مفعول مطلق ـ محذوف. التقدير : كبتوا كبتا مثل كبت الذين.

(الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل. من قبل : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجدوا .. مضوا .. كانوا و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية «وجدوا من قبلهم» صلة الموصول لا محل لها بمعنى : كما فعل بسابقيهم من كفار الأمم.

(وَقَدْ أَنْزَلْنا) : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال. قد : حرف تحقيق. أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(آياتٍ بَيِّناتٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصب الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. بينات : صفة ـ نعت ـ لآيات وتعرب مثلها. بمعنى معجزات واضحات تدل على صدق الرسول.

(وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة بمعنى وللكاذبين الكافرين بهذه الآيات عذاب مذل ذو إهانة.

(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللهُ وَنَسُوهُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (٦)

(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ) : ظرف زمان متعلق بمهين منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة أو يكون مفعولا به بفعل مضمر تقديره اذكر .. ونكر تعظيما لذلك اليوم. يبعث : فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ