(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة نداء. أي : مناداه مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان أو بدل من «أي» على الموضع لا اللفظ. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أنفس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. وأهليكم : معطوف بالواو على «أنفسكم» ويعرب إعرابه وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون ـ أصله : أهلين ـ للإضافة بمعنى : احفظوا أنفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات وأهليكم بما تأخذون به أنفسكم.

(ناراً وَقُودُهَا) : مفعول به ثان منصوب بقوا وعلامة نصبه الفتحة المنونة. وقود : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة الاسمية «وقودها الناس» في محل نصب صفة ـ نعت ـ لنارا.

(النَّاسُ وَالْحِجارَةُ) : خبر «وقودها» مرفوع بالضمة. والحجارة : معطوفة بالواو على «الناس» مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى : نوعا من النار لا يتقد إلا بالناس والحجارة. والمراد بالحجارة : الأصنام المعبودة.

(عَلَيْها مَلائِكَةٌ) : الجملة الاسمية في محل نصب صفة ثانية للموصوف «نارا» عليها : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف بمعنى يلي أمرها وتعذيب أهلها. ملائكة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة أي الزبانية وأعوانهم.

(غِلاظٌ شِدادٌ) : صفتان ـ نعتان ـ لملائكة مرفوعان مثلها وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي غلاظ الأقوال شداد الأفعال.