(سَماواتٍ طِباقاً) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. طباقا : صفة ـ نعت ـ لسبع منصوبة مثلها وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : مطابقة بعضها فوق بعض أو تكون مصدرا ـ مفعولا مطلقا ـ لفعل محذوف بتقدير : طوبقت طباقا بمعنى كل سماء كالطبق للأخرى.

(ما تَرى فِي خَلْقِ) : الجملة وما بعدها في محل نصب صفة ثانية لسبع أو لا محل لها تفسيرية لقوله «طباقا» ما : نافية لا عمل لها. ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. في خلق : جار ومجرور متعلق بترى. ويجوز أن يكون في محل نصب حالا مقدمة من «تفاوت».

(الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. تفاوت : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به للفعل «ترى» أي تفاوتا بمعنى مخالفة ـ اختلافا ـ.

(فَارْجِعِ الْبَصَرَ) : الفاء سببية. ارجع : فعل أمر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. البصر : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى فانظر إليه مرة ثانية حتى تتأكد من ذلك بالمعاينة.

(هَلْ تَرى) : حرف استفهام لا محل له. ترى : أعربت. بمعنى : فأعد النظر وأخبرنا هل ترى من شقوق.

(مِنْ فُطُورٍ) : يعرب إعراب «من تفاوت» وقد جاءت «من» زائدة بعد النفي والاستفهام والمفعول اسم نكرة. و «هل» هنا : حرف إنكار ـ نفي ـ بلفظ استفهام بمعنى لا ترى فيها شقوقا.

(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ) (٤)

(ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ) : حرف عطف. ارجع البصر : أعربت في الآية الكريمة السابقة. كرتين : نائب عن المصدر ـ المفعول المطلق ـ لأنه مرادف