الياء للوصل .. أي لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : إن أماتني الله ..

(وَمَنْ مَعِيَ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب وهو ياء المتكلم في «أهلكني» مع : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره وجد أو كان معي من المؤمنين وهو مضاف وكسر آخر «مع» مراعاة لحركة تجانس الياء أو تناسبها ـ فهو اسم بمعنى الظرف. والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل جر مضاف إليه.

(أَوْ رَحِمَنا) : معطوف بأو حرف العطف للتخيير على «أهلكني الله» ويعرب مثله والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : أو رحمنا بتأخير موتنا.

(فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ) : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يجير : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكافرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «يجير الكافرين» في محل رفع خبر المبتدأ «من» بمعنى : فمن ينقذهم أو ينجيهم؟ أي لا ينقذهم أحد.

(مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ) : جار ومجرور متعلق بيجير. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من عذاب مؤلم.

(قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٢٩)

(قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ) : أعربت في الآية الكريمة السابقة. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الرحمن : خبر «هو» مرفوع بالضمة.

(آمَنَّا بِهِ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الرحمن» والجملة الاسمية «هو الرحمن» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ و «آمن» فعل