فاعل والألف فارقة وحذف مفعول الفعل اختصارا لأن ما قبله دال عليه بمعنى : فإن لم تجدوا ما تقدمونه فلا بأس عليكم ويجوز أن يكون جواب الشرط محذوفا تقديره : فلا بأس عليكم وتكون الفاء في «فإن الله» للتعليل.

(فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) : الجملة من «إن» مع اسمها وخبرها في محل جزم لأنها جواب شرط جازم مقترن بالفاء. الفاء واقعة في جواب الشرط. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. غفور رحيم : خبرا «إن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة.

(أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (١٣)

(أَأَشْفَقْتُمْ) : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. أشفقتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أخفتم الفقر من تقديم الصدقات للفقراء قبل مناجاة الرسول؟

(أَنْ تُقَدِّمُوا) : حرف مصدري ناصب. تقدموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «تقدموا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به .. التقدير والمعنى : أخفتم تقديم صدقات؟

(بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. صدقات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

(فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا) : الفاء استئنافية. إذ : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بتقدموا وفيه معنى المجازاة. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف