مشبه بالفعل من أخوات «إن» و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «كأن». أعجاز : خبر «كأن» مرفوع بالضمة. وقيل : هذا من التشبيه المطلق وهو أن يشبه شيء بشيء. وهنا شبه القوم الصرعى بأصول نخل نخرة ساقطة أو تكون على معنى : تنزع الناس فتتركهم كأعجاز نخل فتكون الكاف اسما مبنيا على الفتح في محل نصب بالفعل المضمر وهذا الإعراب على المعنى.

(نَخْلٍ خاوِيَةٍ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. خاوية : صفة ـ نعت ـ لنخل مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة بمعنى خالية أي نخرة ساقطة متآكلة الأجواف.

(فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ) (٨)

(فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ) : الفاء استئنافية. هل : حرف استفهام لا محل له. ترى : أعربت. لهم : جار ومجرور متعلق بترى و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بحرف الجر اللام. من : حرف جر زائد للتأكيد بمعنى : فهل تجد لهم من بقاء؟ فقد هلكوا كلهم.

(باقِيَةٍ) : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به بمعنى : من بقية أو من بقاء كالطاغية بمعنى الطغيان أي اسم وضع موضع المصدر أو بمعنى : من نفس باقية فحذف الموصوف «نفس» وحلت الصفة محله.

(وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ) (٩)

(وَجاءَ فِرْعَوْنُ) : الواو عاطفة. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. فرعون : فاعل مرفوع بالضمة وهو ممنوع من الصرف للعجمة.

(وَمَنْ قَبْلَهُ) : الواو عاطفة. من : اسم موصول بمعنى «الذين» لأن «من» مفردة اللفظ مجموع المعنى مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع. قبله : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره : كان .. وجد أو مضى بمعنى ومن تقدمه وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر