سأل تعليمه فلا يعلمه. وقراءة الرسول الكريم ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ بالحرفين تعني أن المراد معنيان : البخيل والمتهم. وقيل : قد نأتمن ظنينا ونتهم أمينا. قال الشاعر :

شهدت بأني لم أحل عن مودة		وأني بكم لو تعلمين ضنين
وأن فؤادي لا يلين إلى هوى		سواك وإن قالوا بلى سيلين

(وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ) (٨)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها والموءودة : هي المدفونة حية خوف العار أو الحاجة .. أي سؤال تقريع لقاتلها بغير ذنب ارتكبته.

(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) (٩)

(بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) : الباء حرف جر. أي : اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بقتلت و «أي» مضاف. ذنب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. قتلت : تعرب إعراب «كورت».

(وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ) (١٠)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : صحف أعمال بني آدم تنشر يوم القيامة أي وإذا هذه الصحف ـ صحف الأعمال ـ طويت. أو فتحت وبسطت.

(وَإِذَا السَّماءُ كُشِطَتْ) (١١)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : كشفت وأزيلت. أي قلعت ..

(وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ) (١٢)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب مثلها بمعنى : أو قدت إيقادا شديدا وأججت.

(وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ) (١٣)

معطوفة بالواو على الآية الكريمة الأولى وتعرب إعرابها بمعنى : أدنيت وقربت من المتقين لدخولها.