متعلق بخبر «أن» المحذوف. التقدير : مستقران في النار و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع اسم «كان» المؤخر.

(خالِدَيْنِ فِيها) : حال من ضمير الغائبين الاثنين أي الشيطان الغاوي والإنسان المغوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين وكرر الظرف للتأكيد.

(وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ) : الواو استئنافية. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. جزاء : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة. الظالمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى ذلك الخلود جزاء الظالمين أنفسهم وهم الكافرون.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ) (١٨)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي». آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.

(اتَّقُوا اللهَ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما) : الواو استئنافية. اللام لام الأمر. تنظر : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه سكون آخره. نفس : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.