بمعنى مضى ومنه : (إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ) (١) أي مضى ، وخلاك ذمّ أي عداك ومضى عنك ، أو من خلوت به إذا سخرت منه ، من قولهم : خلا فلان بعرض فلان يعيّب به.

وعدّي بإلى لتضمين معنى الإنهاء ، لأنّهم أنهوا السخريّة بالمؤمنين إلى شياطينهم وحدّثوهم بها كما تقول : أحمد إليك فلانا ، وأذمّه إليك.

قراءة شاذّة

في (خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ)

حكى الطبرسي في المجمع أنّ قراءة أهل الحجاز في (خَلَوْا إِلى) وأمثاله بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على الواو قبلها اي (خلولا).

وأما الشيطان فقد مضى معناه تفصيلا في الاستعاذة والمستعاذ منه (٢).

(قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ) في الدين والاعتقاد والاعتضاد لا نفارقكم في قول أو فعل ، بل نوافقكم على ما واطئتم عليه من دفع علي عليه‌السلام عن هذا الأمر إن كانت لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كائنة : فلا يغرنّكم ولا يهولنّكم ما تسمعونه منّا وترونه من دعوى الايمان ومداراتهم هي مجرّد قول لا حقيقة له.

(إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ) بهم الاستخفاف بدينهم.

وهو استيناف مشتمل على المبالغة من وجوه كترك العاطف ، وكون الجملة اسميّة مفتتحة بما يؤكّد مضمونها ، ويفيد قصر أحوالهم في الاستهزاء الّذي هو شرّ وجوه الإنكار ، فكأنّ الشياطين قالوا لهم لمّا قالوا (إِنَّا مَعَكُمْ) : إن صحّ ذلك فما بالكم

__________________

(١) فاطر : ٢٤.

(٢) الصراط المستقيم ج ٣ فاتحة الكتاب ص ٥٧ ـ ٨٧.