بل قد يؤيّد ذلك بأنّ الألف واللام لمّا تكاثر وقوعهما فيها جاءتا في معظم هذه الفواتح مكرّرتين كما في التسع من البقرة الى الحجر ، وفي الروم ، والعنكبوت ، ولقمان ، والسجدة.

وأنّ هذه الحروف الأربعة عشر إذا تأمّل فيها المتأمّل وجدها مشتملة على أنصاف أصناف الحروف.

إمّا تحقيقا كما في الحروف المهموسة الّتي يضعف الاعتماد على مخرجها تجمعها (فحثّه شخص سكت) (١) نصفها : (ح ه ص س ك).

وفيها من المجهورة الّتي هي البواقي نصفها : (ل ن ي ق ط ع ا م ر).

وفيها من الشديدة الّتي ينحصر فيها جري الصوت عند مخرجه وهي الثمانية المجموعة في (أجدت قطبك) نصفها : (ا ق ط ك).

وفيها من ضدّ الشديدة أي الرخوة الّتي هي بواقي الحروف نصفها : (ح م س ع ن ص ل ي ر ه).

وفيها من المطبقة وهي الّتي ينطبق فيها اللسان على الحنك الأعلى فينحصر الصوت حينئذ بين اللسان وما حاذاه من الحنك الأعلى ، وهي : (الصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء) نصفها : (ص ط).

وفيها من البواقي الّتي هي ضدّها المسماة بالمنفتحة نصفها : (ا ل ح ق ن ي م ع س ك ر ه).

وإما تقريبا كما في المستعلية الّتي يتصعّد الصوت بها في الحنك الأعلى وهي سبعة : (ق ص ض ط ظ خ ع) ولا نصف لها تحقيقا ، وفيها أربعة منها وهي :

__________________

(١) وتجمعها أيضا : (ستحثك خصفه) الخصفة اسم امراة ومعنى الجملة : ستصرّ خصفه في سؤالها عنك.