حسّان (١) :

لكنّه بعيد لتظافر الأخبار على كون السجود لآدم تكريما له وان كان ربما يتحقّق معه ايضا ، وأبعد منه ما قيل من احتمال كونه للتّوقيت أو بمعنى بعد كما احتمل الوجهان في قوله : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) (٢) ، بل ينبغي القطع بعدمه ، فانّ تعلّق السجود بآدم ليس على وجه مجرّد التّوقيت بخلقه والتوجه إليه ، بل كان تكريما له وتعظيما للأنوار المستودعة في صلبه المخصوصة بمقام الخلافة الكلّيّة والفيوض الربانيّة ، ولذا كان تعظيمهم تعظيم الله تعالى شأنه كما قال سبحانه : (إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ) (٣).

فلسفة سجود الملائكة لآدم

وروى الصدوق وغيره عن مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انّ الله فضّل أنبيائه المرسلين على ملائكته المقرّبين وفضّلني على جميع النبيّين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي وللائمّة من بعدك ، وساق الخبر على ما مرّ إلى أن قال : ثمّ إنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم فأودعنا صلبه وأمر الملائكة

__________________

(١) حسّان بن ثابت الانصاري الشاعر توفّي سنة (٥٤) ه عن مائة وعشرين سنة مناصفة في الجاهلية والإسلام ـ شذرات الذهب ج ١ ص ٦٠.

(٢) الإسراء : ٧٨.

(٣) الفتح : ١٠.