أما عن وثاقته ، فقد وردت في مدحه وجلالته وعظيم محله أخبار كادت أن تبلغ حد التواتر عند علماء الرجال من الإمامية (١).

وأما علماء الرجال من الجمهور ، فقد وثقه أبو حاتم في قوله : شيخ صالح ، وذكره ابن حبان في الثقاة (٢). فنحن نوثقه لتوثيق أجلة علماء الجرح والتعديل من الفريقين له.

ومن الجدير بالذكر أن آل أعين أكبر بيت في الكوفة من شيعة آل البيت وأعظمهم شأنا وأكثرهم رجالا وأعيانا وأطولهم مدة وزمانا ، أدرك أوائلهم السجاد والباقر والصادق وبقي أواخرهم إلى أوائل القرن الثالث وكان فيهم العلماء والفقهاء والقراء والأدباء ورواة الحديث ، وإن من مشاهيرهم حمران بن أعين الشيباني (٣).

٢٠ ـ خالد بن أوفى

أبو الربيع العنزي الشامي من أصحاب الباقر (عليه‌السلام) (٤) ، روى عن الحسن بن محبوب كتابا (٥) ، وذكر النجاشي : أن اسمه خليد بن أوفى (٦) ، وذكر العلامة الحلي : أن اسمه الخليل بن أوفى (٧).

أما عن وثاقته ، فلم يرد في كتب الرجال من الإمامية قدح ولا مدح فيه ، عدا الخوئي فإنه قال بجهالته (٨) ، وأما علماء الرجال من الجمهور ـ في حدود ما اطلعت عليه ـ من كتبهم لم أجد له ترجمة تذكر ، إذن هو مجهول الحال ، فإذا كان كذلك فيردّ أكثر المحدثين رواية المجاهيل مطلقا (٩) ، فهو مردود.

__________________

(١) معرفة الرجال ، الكشي ، ١٥٧+ الرجال ، الطوسي ، ١١٧+ تنقيح المقال المامقاني ، ١ / ٣٧١+ رجال الحديث ، السيد بحر العلوم ، ٣ / ٢٤+ الفهرست ، ابن النديم ، ٢٧٦+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٦ / ٢٥٤ ـ ٢٥٦.

(٢) ميزان الاعتدال ، الذهبي ، ١ / ٦٠٤+ تهذيب التهذيب ، العسقلاني ، ٣ / ٢٥.

(٣) الفهرست ، ابن النديم ، ٢ / ٢٦+ رجال الحديث ، السيد بحر العلوم ، ١ / ٢٢٢.

(٤) الرجال ، الطوسي ، ١٢٠.

(٥) المصدر نفسه ، ٦٦.

(٦) الرجال ، النجاشي ، ١١٧.

(٧) الخلاصة ، العلامة الحلي ، ٧٠.

(٨) ظ : معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٦ / ٧٤.

(٩) محاضرات في علوم الحديث ، د. حارث سليمان الضاري ، ٦٤.