ثقة (١) ، وقال البخاري إنه سمع أبا جعفر ، وقال ابن عدي : له أحاديث قليلة وقد ذكر عنه افراط في التشيع أما في الحديث فأرجو أنه لا بأس به (٢).

فالرجل إذن ثقة لقول أغلب العلماء من الفريقين بوثاقته.

٣٠ ـ سعيد بن طريف

الحنظلي ، الإسكافي ، مولى بني تميم ، كوفي (٣) ، روى عن الإمامين الباقر والصادق (عليهما‌السلام) وكذلك روى عن الأصبغ بن نباتة ، وروى عنه أيوب بن عبد الرحمن وعمر بن أبي جميلة وغيرهم (٤).

أما عن وثاقته ، فقد اختلف فيه علماء الجرح والتعديل من الإمامية ، فضعفه الكشي (٥) ، وتوقف فيه النجاشي فقال : إنه يعرف وينكر (٦) ، أي : لم يرتّب عليه أثر. ووثقه الشيخ الطوسي في قوله : إنه صحيح الحديث (٧) ، وكذلك الخوئي (٨).

أما بالنسبة لعلماء الجرح والتعديل من الجمهور ، فقد ضعفه النسائي في قوله : إنه متروك الحديث (٩) ، غير إننا نحكم بوثاقة هذا الرجل للأدلة المرجحة لوثاقته والتي أثبتها الخوئي في معجمه (١٠).

٣١ ـ سلام بن المستنير

الجعفي ، الكوفي (١١) ، عدّه الشيخ الطوسي تارة من أصحاب السجاد وأخرى من أصحاب الباقر وثالثة من أصحاب الصادق (عليهم‌السلام) (١٢) ، وكان من

__________________

(١) المصدر نفسه والصفحة+ المصدر نفسه والصفحة.

(٢) لسان الميزان ، العسقلاني ، ٣ / ٩.

(٣) الرجال ، النجاشي ، ١٣٥+ معجم رجال الحديث ، الخوئي ٨ / ٦٨.

(٤) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٨ / ٧٥.

(٥) معرفة الرجال ، الكشي ، ١٧٨.

(٦) الرجال ، لنجاشي ، ١٣٥.

(٧) الرجال ، الطوسي ، ١٢٤.

(٨) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٨ / ٧٣.

(٩) لسان الميزان ، العسقلاني ، ٣ / ٣٤.

(١٠) معجم رجال الحديث ، الخوئي ، ٨ / ٧٠ ـ ٧٢.

(١١) المصدر نفسه ، ٨ / ٧٥.

(١٢) الرجال ، الطوسي ، ١٢٥.