١٥ ـ قوله تعالى : (... عَلَيْها صَوافَّ ...)(١) قرأها الإمام الباقر : ... عليها صوافن ... بالنون ، وهي قراءة عبد الله بن مسعود وابن عمر وابن عباس وقتادة وعطاء والضحاك ، قاله الطبرسي والقرطبي (٢).

١٦ ـ قوله تعالى : (... تَصَدَّى)(٣) و (... تَلَهَّى)(٤) قرأ الإمام الباقر : (... تَصَدَّى) و (... تَلَهَّى) بضم التاء ، قاله الطبرسي (٥).

١٧ ـ قوله تعالى : (... وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ)(٦) قرأ الإمام الباقر : وإذا المودّة سئلت ، ووضح الإمام الباقر الحجة في هذه القراءة بقوله : يعني قرابة رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ومن قتل في جهاد. وقرأ بها جعفر بن محمد الصادق وعبد الله بن عباس ، قاله الطبرسي وغيره (٧) ... ونص الآلوسي على أن هذه القراءة انفرد بها مجمع البيان ، ثم قال ـ والعهدة عليه ـ والمراد بها : الرحم والقرابة ، وعن أبي جعفر قرابة الرسول (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ، ويراد بقتلها : قطعها (٨).

المبحث الرابع

جهوده في فضائل القرآن

* المطلب الأول : ما ورد عنه في فضل القرآن بالجملة :

فضائل القرآن هو نوع من علوم القرآن ، أفرد له المحققون بالتصنيف ، وقد ساهم الإمام الباقر في هذا النوع ببعض الروايات اعتمدها بعض المصنفين في

__________________

(١) الحج / ٣٦.

(٢) مجمع البيان ، الطبرسي ، ٧ / ١٨٥+ الجامع لأحكام القرآن ، القرطبي ، ١٢ / ٦٢+ قلائد الدرر ، الشيخ الجزائري ، ٢ / ٨٢. وقرأ بها الكلبي والأعمش وإبراهيم النخعي ، انظر : معجم القراءات القرآنية ، د. أحمد مختار عمر ، ٤ / ١٨٢ ومصادره.

(٣) عبس / ٦.

(٤) عبس / ١٠.

(٥) مجمع البيان ، الطبرسي ، ١٠ / ٤٣٦+ الصافي في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ، ٢ / ٧٨٧. وقرأ بكلتا القراءتين أبو جعفر الرؤاسي ، انظر : معجم القراءات القرآنية ، د. أحمد مختار عمر ، ٨ / ٧٣ ـ ٧٥ ومصادره.

(٦) التكوير / ٨.

(٧) مجمع البيان ، الطبرسي ، ١٠ / ٤٤٢+ تفسير فرات ، فرات بن إبراهيم الكوفي ، ٢٠٣.

(٨) روح المعاني ، الآلوسي ، ٣٠ / ٥٣+ معجم القراءات القرآنية ، د. أحمد مختار عمر ، ٨ / ٨٢.