وآله وسلّم ـ وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها» (١).

وأخرجه غيره أيضا.

وظاهره أنّ الآية كانت ممّا يتلى ويقرأ من القرآن حتى وفاته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ومقتضى ذلك أن تذكر الآية في القرآن وتحفظ عند جمعه حتى لو فرض نسخ حكمها.

حول آية (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ...)

قال الحافظ السيوطي : «أخرج ابن مردويه عن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ «يا أيّها الرسول بلّغ ما انزل إليك من ربك ـ إنّ عليا مولى المؤمنين ـ وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس» (٢).

وهذا موجود في كتب الشيعة من طرقهم ، ولقائل أن يقول : لعلّ وجود هذا ونحوه في مصحف ابن مسعود هو السبب في رفض القوم له ، وإصرارهم على أخذه منه وإعدامه.

حول آية (إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ ...)

أخرج الثعلبي بسنده عن أبي وائل قال : «قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود : إنّ الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران ـ وآل محمد ـ على

__________________

(١) السنن لابن ماجة ١ : ٦٢٥.

(٢) الدرّ المنثور ٢ : ٢٩٨.