كلمة المؤلّف

الباب الأوّل : الشيعة والتحريف

الفصل الأول : كلمات أعلام الشيعة في نفي التحريف

الشّيخ الصدوق

الشّيخ المفيد

السيّد المرتضى

الشّيخ الطوسي

الشّيخ الطبرسي

سيّد ابن طاوس الحلّي

العلامة الحلّي

الشّيخ زين الدّين البياضي

الشّيخ الكركي

الشّيخ فتح الله الكاشاني

السيّد نور الله التستري

الشّيخ بهاء الدّين العاملي

العلّامة التوني

الفيض الكاشاني

الشّيخ الحر العاملي

الشّيخ محمد باقر المجلسي

السيّد علي بن معصوم المدني

السيّد جعفر الخونساري

السيّد مهدي بحر العلوم

الشّيخ جعفر كاشف الغطاء

السيّد محسن الأعرجي

السيّد محمد المجاهد الطباطبائي

الشّيخ إبراهيم الكلباسي

السيّد محمد الشهشهاني

السيّد حسين الكوه كمري

الشّيخ موسى التبريزى

السيّد محمد حسين الشهرستاني

الشّيخ محمد حسن الآشتياني

الشّيخ محمد حسن المامقاني

الشّيخ عبد الله المامقاني

الشّيخ محمد جواد البلاغي

وهو رأي علماء آخرين منهم :

كلمة الشّيخ كاشف الغطاء

كلمة السيّد شرف الدّين

كلمة السيّد الميلاني

الفصل الثاني : أدلة الشيعة على نفي التحريف

1 ـ آيات من القرآن الكريم

2 ـ الأحاديث عن النبي والآل وهي أقسام :

القسم الأول ـ أخبار العرض على الكتاب

القسم الثاني ـ خطبة الغدير

القسم الثالث ـ حديث الثقلين

القسم الرابع ـ ما ورد في ثواب قراءة السّور

القسم الخامس ـ ما ورد في الرجوع إلى الكتاب

القسم السادس ـ ما ورد في تمسّك الأئمة بالآيات

القسم السابع ـ ما دلّ على أنّ المصحف الموجود هو النازل من عند الله تعالى

3 ـ قول عمر : حسبنا كتاب الله

4 ـ الإجماع

5 ـ تواتر القرآن

6 ـ إعجاز القرآن

7 ـ صلاة الإماميّة

8 ـ كون القرآن مجموعا على عهد النبي

9 ـ اهتمام النبي والمسلمين بالقرآن

الفصل الثالث : أحاديث التحريف في كتب الشيعة

تعيين موضوع البحث

أحاديث التحريف على قسمين

أخبار التّحريف مصادمة للضرورة

أخبار التحريف مخالفة للكتاب

أخبار التحريف موافقة للعامة

أخبار التحريف نادرة

أخبار التحريف آحاد

من أخبار التحريف

الكلام على هذه الأخبار

الفصل الرابع : شبهات حول القرآن على ضوء أخبار الشيعة الإمامية

1 ـ تواتر أحاديث التحريف ، جوابها

الشبهة من وجوه

3 ـ القرآن على عهد المهدي عليه‌السلام ، جوابها

4 ـ كائن في هذه الأمّة ما كان في الامم السالفة ، وجواب هذه الشبهة

الفصل الخامس : الرواة لأحاديث التحريف من الشيعة

الرواية أعم من الاعتقاد

لا يوجد كتاب عند الشيعة صحيح كلّه

لا تجوز نسبة معتقد صاحب الكتاب إلى الطائفة

وجود الأخبار الباطلة في الكتب المعروفة

نكات في كلام الشيخ الصدوق

ذكر من وافقه من الأعلام

المحدّثون وأخبار التحريف

ترجمة الشيخ الصّدوق

عبارته في اعتقاداته والكلام عليها

ترجمة الشيخ الطوسي

نفيه للتحريف مع روايته له

ترجمة الفيض الكاشاني

نفيه للتحريف مع روايته له

ترجمة الشّيخ الحر العاملي

ترجمة الشّيخ المجلسي

حول عبارة الشّيخ القمي في مقدمة تفسيره

ترجمة السيّد الجزائري ورأيه

ترجمة الشّيخ النراقي ورأيه

ترجمة السيّد عبد الله شبر ورأيه

ترجمة الشّيخ المازندراني ورأيه

النظر في كلامه

رأي الشّيخ النوري

محدّثون لا وجه لنسبة القول بالتحريف إليهم :

1 ـ الشيخ العياشي

2 ـ الشّيخ الصفار القمي

3 ـ الشّيخ الكشي

4 ـ الشّيخ النعماني

5 ـ الشّيخ أبو منصور الطبرسي

6 ـ السيّد هاشم البحراني

تحقيق حول رأي الشّيخ الكليني

ترجمته وشأن كتابه

هل الشّيخ الكليني ملتزم بالصحّة؟

جواز نسبة القول بعدم التحريف إليه

خاتمة الباب الأول

الباب الثاني : السنّة والتحريف

الفصل الأول : أحاديث التحريف في كتب أهل السنة

الزيادة في القرآن

التبديل في الألفاظ

أحاديث نقصان القرآن

حول سورة الأحزاب

حول سورة التوبة

حول سورتين

حول سورتي الخلع والحفد

حول آية الرجم

حول آية الرغبة

حول آية : لو كان لابن آدم واديان

حول آية الجهاد

حول آية المتعة

حول آية الصلاة على النبي «ص»

حول آية الشهادة

حول آية ولاية النبي «ص»

حول آية الحميّة

حول آية القتال

حول آية المحافظة على الصلوات

حول آية رضاعة الكبير عشرا

حول آية التبليغ

حول آية الاصطفاء

حول آيتين سقطتا من المصحف

حول عدد حروف القرآن

أحاديث كيفية جمع القرآن

الشبهات الناشئة عن هذه الأحاديث

1 ـ جمع القرآن بعد وفاة النبي «ص»

2 ـ جمع القرآن بعد مقتل القراء

3 ـ جمع القرآن من العسب ونحوها وصدور الرجال

4 ـ إحراق عثمان المصاحف

كلمات الصحابة والتابعين في وقوع الحذف والتغيير في القرآن المبين

من تجوز نسبة القول بالتحريف إليه منهم :

1 ـ مالك بن أنس

2 ـ أحمد بن حنبل

3 ـ محمّد بن إسماعيل البخاري

4 ـ مسلم بن الحجاج

5 ـ أبو عيسى الترمذي

6 ـ أحمد بن شعيب النسائي

7 ـ ابن ماجة القزويني

8 ـ الحاكم النيسابوري

9 ـ أبو جعفر الطبري

10 ـ الضياء المقدسي

الفصل الثالث : الأقوال والآراء في أهل السنّة

موقف علماء الشيعة ممّا رواه أهل السنة

موقف أهل السنّة من أحاديثهم

طائفة يروون التّحريف ولا نعلم رأيهم

طائفة يروونه ويقولون به

التصريح بوقوع التحريف

طائفة يروون ويردّون أو يؤولون

ردّ أحاديث وقوع الخطأ في القرآن

تأويل أحاديث وقوع الخطأ في القرآن

أحاديث جمع القرآن بين الرد والتأويل

مراحل الجمع

دفع الشبهات عن طريق جعل الجمع في مراحل

ردّ أحاديث نقصان القرآن في السّور والآيات

تأويل أحاديث نقصان القرآن :

1 ـ الحمل على التفسير

2 ـ الحمل على السنّة

3 ـ الحمل على الحديث القدسي

4 ـ الحمل على الدعاء

الفصل الرابع : نقد وتمحيص

[1] في الآثار في خطأ القرآن

دليل الرادّين لهذه الآثار المنقولة عن الصحابة وعلى رأسهم عثمان بن عفان نفسه

طريق التأويل لهذه الآثار

مناقشة هذا التأويل

تأويل «اللحن» و «الخطأ» وجوابه

ترجمة عكرمة الرّاوي لأهمّ هذه الآثار :

1 ـ طعنه في الدين

2 ـ كونه من الخوارج

3 ـ كونه كذّابا

4 ـ عكوفه على أبواب السلاطين والامراء

5 و 6 ـ ترك الناس جنازته ، قدح الأكابر فيه وتكذيبه

خلاصة البحث : بطلان هذه الآثار وعدم قبول تأويلها

[2] في أحاديث جمع القرآن

إعراض القوم عن علي وقرآنه

حصرهم الجامعين على عهد النبوة في عدد

كلمة حول أنس بن مالك

رفض أحاديث جمع القرآن على عهدي الشيخين

رفض أحاديث قبول الآية بشاهدين

حول ما صنعه عثمان

ما كان بين عثمان وابن مسعود

اضطراب القوم فيما رووه عن ابن مسعود في زيد بن ثابت

كلمة في زيد بن ثابت

خلاصة البحث : جمع القرآن على عهد النبي «ص» على يد علي عليه‌السلام وغيره

كلمة لا بدّ منها

[3] في أحاديث نقصان القرآن

تحقيق في النسخ

هذا النسخ مستحيل أو ممنوع شرعا

لا دليل على كون هذه الآيات والسور منسوخة

حملها على نسخ التلاوة غير ممكن

القول بنسخ التلاوة هو القول بالتحريف بل أشنع

اضطرابهم فيما رووه عن ابن مسعود في المعوّذتين

في سورتي الحفد والخلع

قضية ابن شنبوذ

كلمة لا بدّ منها

خلاصة البحث

الفصل الخامس : مشهوران لا أصل لهما

المشهور بين أهل السنة صحة أحاديث كتابي البخاري ومسلم المعروفين بالصحيحين ، وعدالة الصحابة أجمعين  

الكلام حول الصّحيحين

1 ـ آراء العلماء في الشيخين

رأي أبي زرعة الرازي وترجمته

امتناع أبي حاتم من الرواية عن البخاري

تكلّم الذهلي في الشيخين

ترجمة الذهلي

البخاري في كتاب الجرح والتعديل

ترجمة ابن أبي حاتم

طعن ابن الأعين في البخاري

البخاري في كتاب الضعفاء للذهبي

2 ـ آراء العلماء في الصحيحين

معلومات عن الصحيحين

رأي النووي

رأي ابن الهمام

رأي أبي الوفاء القرشي

رأي أبي الفضل الأدفوي

رأي علي القاري

رأي محبّ الله بن عبد الشكور

رأي عبد العلي الأنصارى

رأي ابن أمير الحاج

رأي المقبلي

رأي محمد رشيد رضا

رأي أبي رية

رأي أحمد أمين

رأي شكيب أرسلان

رأي أحمد محمد شاكر

3 ـ الصحيحان في الميزان

مقدمة فيها مطلبان :

1 ـ آفات أهل الحديث

2 ـ إختلاف أسباب الجرح والتعديل

من الأحاديث الموضوعة والباطلة في الصحيحين وهي عشرون حديثا

خلاصة البحث : في الصحيحين فضلا عن غيرها أحاديث باطلة ومنها أحاديث التحريف    

الكلام حول الصحابة

1 ـ الصحابة عدالة

2 ـ الصحابة علما

إيقاظ

خاتمة الباب الثاني

خاتمة الكتاب

فهرس مصادر الكتاب

فهرس مواضيع الكتاب