الكلام حول الصحابة

إنّ المشهور بين أهل السنّة «عدالة الصحابة» أجمعين .. قال أبو إبراهيم المزني في معنى حديث أصحابي كالنجوم : «إن صحّ هذا الخبر فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه ، فكلّهم ثقة مؤتمن على ما جاء به ، لا يجوز عندي غير هذا» (١).

وقال ابن حزم : «الصحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعا» (٢) وقال الخطيب :

«عدالة الصحابة ثابتة معلومة» (٣) وقال النووي في التقريب : «الصحابة كلّهم عدول من لابس الفتنة وغيرهم».

بل ادّعى بعضهم الإجماع على هذا المعنى صريحا كابن حجر العسقلاني (٤) وابن عبد البرّ القرطبي (٥).

١ ـ الصحابة عدالة :

لكنّ دعوى الإجماع باطلة .. والمشهور لا أصل له ..

أمّا دعوى الإجماع فيكذّبها نسبة هذا القول إلى الأكثر في كلام جماعة من الأئمّة .. قال ابن الحاجب : «الأكثر على عدالة الصحابة ، وقيل : كغيرهم ، وقيل :

__________________

(١) انظر : جامع بيان العلم ٢ : ٨ ـ ٩٠.

(٢) انظر : الإصابة ١ : ١٩.

(٣) انظر : الإصابة ١ : ١٧ ـ ١٨.

(٤) الإصابة ١ : ١٧ ـ ١٨.

(٥) الاستيعاب ١ : ٨.