هذا ... ولقد قال المحدّث الكاشاني بعده ما نصّه :

«لعلّ المراد أنّه وجد تلك الأسماء مكتوبة في ذلك المصحف تفسيرا للذين كفروا وللمشركين ، مأخوذة من الوحي ، لا أنّها كانت من أجزاء القرآن ...

وكذلك كل ما ورد من هذا القبيل عنهم عليهم‌السلام» (١).

الحديث العاشر :

ونظائره التي رواها الشيخان القمي والكليني وغيرهما ، من الأحاديث الدالّة على حذف اسم أمير المؤمنين علي عليه‌السلام و «آل محمد» وكلمة «الولاية» وأسماء «المنافقين» ... وغير ذلك.

ويغنينا عن النظر في أسانيد هذه الأحاديث واحدا واحدا اعتراف المحدّث الكاشاني بعدم صحتها ، وحملها ـ على فرض الصحة ـ على أنّه بهذا المعنى نزلت ، وليس المراد أنّها كذلك نزلت في أصل القرآن فحذف ذلك.

ثم قال ـ رحمه‌الله تعالى ـ : «كذلك يخطر ببالي في تأويل تلك الأخبار إن صحت ...» (٢).

وقال السيد الخوئي :

«والجواب عن الاستدلال بهذه الطائفة : إنّا قد أوضحنا فيما تقدّم أنّ بعض التنزيل كان من قبيل التفسير للقرآن ، وليس من القرآن نفسه ، فلا بدّ من حمل هذه الروايات على أنّ ذكر أسماء الأئمة في التنزيل من هذا القبيل ، وإذا لم يتم هذا الحمل فلا بدّ من طرح هذه الروايات ، لمخالفتها للكتاب والسنّة والأدلّة المتقدّمة على نفي التحريف.

__________________

(١) الوافي ٢ : ٢٧٣.

(٢) نفس المصدر ٢ : ٢٧٤.