والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (كَفَرَ) : صلة الموصول. وجملة : (أرزق) من كفر : في محل نصب معطوف على جملة مقول القول المقدر ؛ أي : أرزقه وأرزق من كفر. (فَأُمَتِّعُهُ) : (الفاء) : عاطفة. (أمتعه) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : أنا ، و (الهاء) : مفعول به وجملة : (أمتعه) : معطوفة على جملة : (أرزق ...) المحذوفة في محل نصب. (قَلِيلاً) : ظرف زمان منصوب ، وهو نائب عن ظرف محذوف ؛ أي : زمنا قليلا متعلق ب (أمتعه) ، [ويجوز أن يكون نعتا لمفعول مطلق محذوف ، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر ؛ أي : تمتيعا قليلا]. (ثُمَ) : عاطفة. (أَضْطَرُّهُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنا ، و (الهاء) : مفعول به. وجملة : (أَضْطَرُّهُ) : معطوفة على جملة : (أمتعه) في محل نصب. (إِلى عَذابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أَضْطَرُّهُ. النَّارِ) : مضاف إليه مجرور. (وَبِئْسَ) : (الواو) : استئنافية. (بئس) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم. (الْمَصِيرُ) : فاعل مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره : عذاب النار. وجملة : (بئس المصير) : استئنافية ، [أو هي في محل رفع خبر مقدم ، والمبتدأ : المخصوص بالذم محذوف ، وجملة المبتدأ والخبر : استئنافية].

١٢٧ ـ (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١٢٧))

الإعراب (وَإِذْ) : ظرف زمان ، سبق في الآية السابقة. (يَرْفَعُ) : فعل مضارع مرفوع. (إِبْراهِيمُ) : فاعل مرفوع. (الْقَواعِدَ) : مفعول به منصوب ، وجملة : (يَرْفَعُ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إذ يرفع) : معطوفة على جملة : (إذ ابتلى ...) : لا محل لها. (مِنَ الْبَيْتِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (الْقَواعِدَ. وَإِسْماعِيلُ) : (الواو) : عاطفة. (إِسْماعِيلُ) : معطوف على (إِبْراهِيمُ) مرفوع مثله. (رَبَّنا) : منادى مضاف منصوب ، وحذفت أداة النداء ، و (نا) : مضاف إليه. (تَقَبَّلْ) : فعل أمر للدعاء مبني ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (تَقَبَّلْ) : جواب النداء. وجملة : (رَبَّنا تَقَبَّلْ) : في محل نصب مقول القول : لفعل محذوف تقديره : يقولان ربنا ... وجملة : (يقولان ربنا ...) : في محل نصب حال من (إبراهيم) و (إسماعيل) عليهما‌السلام. (مِنَّا) : (من) : حرف جر ، و (نا) : ضمير مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلق ب (تَقَبَّلْ. إِنَّكَ) : حرف ناسخ ، و (الكاف) : اسم (إنّ) في محل نصب. (أَنْتَ) : مبتدأ ثان ، ويجوز إعرابه ضمير فصل ، و (السَّمِيعُ) : خبر (إنّ) ، [ويجوز أن يكون مستعارا لمحل النصب توكيدا لاسم (إنّ)]. (السَّمِيعُ) : خبر المبتدأ الثاني مرفوع.