(الْعَلِيمُ) : خبر ثان مرفوع. وجملة المبتدأ الثاني وخبره : في محل رفع خبر (إنّ). وجملة : إنك أنت .... تعليلية.

١٢٨ ـ (رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (١٢٨))

الإعراب (رَبَّنا) : (ربّ) : منادى مضاف منصوب ، وأداة النداء محذوفة ، و (نا) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. (وَاجْعَلْنا) : فعل أمر للدعاء ينصب مفعولين ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، و (نا) : مفعول به أول. وجملة : (وَاجْعَلْنا) : معطوفة على جملة : (تَقَبَّلْ ..) في الآية السابقة لا محل لها. وجملة النداء : (رَبَّنا ..) : اعتراضية للاسترحام. (مُسْلِمَيْنِ) : مفعول به ثان منصوب بالياء. (لَكَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (مُسْلِمَيْنِ) [أو متعلق بمحذوف نعت ل (مُسْلِمَيْنِ)]. (وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا) : (الواو) : عاطفة. (مِنْ ذُرِّيَّتِنا) : جار ومجرور ، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : اجعل. (أُمَّةً) : مفعول به منصوب للفعل المحذوف. (مُسْلِمَةً) : نعت منصوب ، وجملة : و (اجعل من ذريتنا ...) : معطوفة على الجملة السابقة ، لا محل لها. (لَكَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (مُسْلِمَةً) [أو متعلق بمحذوف نعت ل (مُسْلِمَةً)]. (الواو) : عاطفة. (أَرِنا) : فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة ، ينصب مفعولين. والفاعل مستتر تقديره : أنت. و (نا) : مفعول به أول. وجملة : (أَرِنا) : معطوفة على جملة : (اجعلنا ...) لا محل لها. (مَناسِكَنا) : مفعول به ثان منصوب ، و (نا) : مضاف إليه. (الواو) : عاطفة. (وَتُبْ) : فعل أمر للدعاء ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة : (وَتُبْ) : معطوفة على جملة : (وَاجْعَلْنا). عَلَيْنا) : جار ومجرور ، متعلق ب (وَتُبْ. إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) : إعرابها مثل : (إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) في الآية السابقة.

١٢٩ ـ (رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١٢٩))

الإعراب (رَبَّنا) : انظر إعرابها في الآية السابقة. وكررت لتوكيد الاسترحام والاستعطاف. (الواو) : عاطفة. (ابْعَثْ) : فعل أمر للدعاء. والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (ابْعَثْ) : معطوفة على جملة : (وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ) في الآية السابقة. وجملة النداء : (رَبَّنا وَابْعَثْ) : اعتراضية للاسترحام. (فِيهِمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (ابعث). (رَسُولاً) :