معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها. [أو في محل نصب حال].

١٣١ ـ (إِذْ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ (١٣١))

الإعراب (إِذْ) : ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر. [وقد يخلص للظرفية فيتعلق ب (اصْطَفَيْناهُ)]. (قالَ) : فعل ماض. (لَهُ) : جار ومجرور ، متعلق ب (قالَ. رَبُّهُ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (قالَ) : في محل جر مضاف إليه. وجملة : (إِذْ قالَ) : على تقدير الفعل المحذوف استئنافية. (أَسْلِمْ) : فعل أمر ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره : أنت. وجملة : (أَسْلِمْ) : في محل نصب مقول القول. (قالَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (قالَ) : استئنافية. (أَسْلَمْتُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. وجملة (أَسْلَمْتُ) : في محل نصب مقول القول. (لِرَبِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أَسْلَمْتُ. الْعالَمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

١٣٢ ـ (وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (١٣٢))

الإعراب (وَوَصَّى) : (الواو) : استئنافية [أو عاطفة]. (وَصَّى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. (بِها) : جار ومجرور ، متعلق ب (وَصَّى. إِبْراهِيمُ) : فاعل مرفوع. (بَنِيهِ) : مفعول به منصوب بالياء ، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : (وصّى ...) : استئنافية. [أو معطوفة على جملة : (قالَ) في الآية السابقة]. (وَيَعْقُوبُ) : (الواو) : عاطفة. (يَعْقُوبُ) : معطوف على (إِبْراهِيمُ) مرفوع مثله. (يا بَنِيَ) : (يا) : أداة نداء. (بَنِيَ) : منادى مضاف منصوب بالياء. و (ياء المتكلم) : مضاف إليه. (إِنَ) : حرف ناسخ. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (اصْطَفى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (اصْطَفى) : في محل رفع خبر (إنّ). وجملة : (إِنَّ اللهَ) : جواب النداء ، لا محل لها. (لَكُمُ) : جار ومجرور ، متعلق ب (اصْطَفى. الدِّينَ) : مفعول به منصوب. (الفاء) : حرف عطف [أو رابطة لجواب شرط مقدر]. (لا) : ناهية جازمة. (تَمُوتُنَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) المحذوفة ؛ لالتقاء الساكنين : فاعل. و (النون) : نون التوكيد الثقيلة. وجملة : (لا تموتن) : معطوفة على جواب النداء ، لا محل لها. [أو جواب شرط مقدر ، تقديره : إذا كان الأمر كذلك فلا ...](إِلَّا) : أداة استثناء. (وَأَنْتُمْ) : (الواو) : حالية. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (مُسْلِمُونَ) :