مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. والجملة : استئنافية. (إِنَ) : حرف ناسخ. (إِبْراهِيمَ) : اسم (إنّ) منصوب. (وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ) : أسماء معطوفة على (إِبْراهِيمَ) منصوبة مثله. (كانُوا) : فعل ماض ناسخ ، و (الواو) : اسم (كان). (هُوداً) : خبر (كان) منصوب. (أَوْ) : عاطفة. (نَصارى) : معطوفة على (هُوداً) منصوب بفتحة مقدرة. وجملة : (كانُوا هُوداً) : في محل رفع خبر (إن). وجملة : (إنّ) واسمها وخبرها : في محل نصب مقول القول. (قُلْ) : فعل أمر مبني. والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (قُلْ) : استئنافية. (أَأَنْتُمْ) : (الهمزة) : استفهامية. (أَنْتُمْ) : مبتدأ. (أَعْلَمُ) : خبر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر : في محل نصب مقول القول. (أَمْ) : عاطفة ، وهي المتصلة. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وخبره محذوف تقديره : أعلم. وجملة : (الله أعلم) : معطوفة على جملة : (أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ) : في محل نصب. (وَمَنْ) : (الواو) : استئنافية. (مَنْ) : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. (أَظْلَمُ) : خبر مرفوع. وجملة : (من أظلم ...) : استئنافية. (مِمَّنْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أَظْلَمُ) : (كَتَمَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (كَتَمَ) : صلة الموصول (من) (شَهادَةً) : مفعول به منصوب. (عِنْدَهُ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف نعت ل (شَهادَةً) و (الهاء) : مضاف إليه. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ثان ل (شَهادَةً. وَمَا) : (الواو) : حالية ، [أو استئنافية]. (مَا) : نافية عاملة عمل (ليس). (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (غافل) : اسم مجرور لفظا منصوب محلّا ، خبر (ما). (عَمَّا) : جار ومجرور ، متعلق ب (غافل). (تَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول. وجملة : (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ) : في محل نصب حال ، [أو استئنافية].

١٤١ ـ (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤١))

الإعراب سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٣٤).

* * *