(يَهْدِي) في محل نصب. [أو استئنافية]. (وَسَطاً) : نعت منصوب. (لِتَكُونُوا) : (اللام) : لام التعليل. (تكونوا) : فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام ، وعلامة نصبه حذف النون ، و (الواو) : ضمير مبني في محل رفع اسم (تكون). (شُهَداءَ) : خبر (تكونوا) منصوب. (عَلَى النَّاسِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (شُهَداءَ) والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و (تكونوا) : في محل جر باللام متعلق ب : جعلناكم. (وَيَكُونَ) : (الواو) : عاطفة. (يَكُونَ) : فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مقدرة دل عليها (أن) السابقة. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و (يَكُونَ) : في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق. (الرَّسُولُ) : اسم (يكون) مرفوع. (عَلَيْكُمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (شَهِيداً. شَهِيداً) : خبر (يكون) منصوب. (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية. (جَعَلْنَا) : فعل ماض ، و (نا) : فاعل. (الْقِبْلَةَ) : مفعول به أول منصوب ، والمفعول الثاني محذوف تقديره : قبلة ؛ أي : قبلة لك الآن. وجملة : (ما جعلنا) : معطوفة على جملة : (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ) في محل نصب [أو استئنافية]. (الَّتِي) : اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمفعول الأول ؛ أي : وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قبلة. (كُنْتَ) : فعل ماض ناسخ مبني على السكون ، و (التاء) : ضمير مبني في محل رفع اسم (كان). (عَلَيْها) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (كان). وجملة : (كُنْتَ) : صلة الموصول. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (لِنَعْلَمَ) : (اللام) : حرف جر للتعليل. (نعلم) : فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة ، والفاعل مستتر تقديره : نحن. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل : في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب (جَعَلْنَا. مَنْ) : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. (يَتَّبِعُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَتَّبِعُ) : صلة الموصول. (الرَّسُولُ) : مفعول به منصوب. (مِمَّنْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (نعلم). (يَنْقَلِبُ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَنْقَلِبُ) : صلة الموصول (من). (عَلى عَقِبَيْهِ) : جار ومجرور بالياء ، متعلق ب (يَنْقَلِبُ ،) و (الهاء) : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. [ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال]. (وَإِنْ) : (الواو) : حالية. (إِنْ) : مخففة من الثقيلة. (كانَتْ) : فعل ماض ناسخ ، و (التاء) : للتأنيث. واسم (كان) مستتر تقديره : هي ؛ أي : الصلاة أو التولية ، أو القبلة. (لَكَبِيرَةً) : (اللام) : هي الفارقة بين (إن) المخففة من الثقيلة وبين غيرها من أقسام (إن). (كبيرة) : خبر (كان) منصوب. وجملة : (إن كانت لكبيرة) : في محل نصب حال. (إِلَّا) : أداة استثناء وحصر. (عَلَى الَّذِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (كبيرة) : (هَدَى) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (هَدَى اللهُ) صلة الموصول.