بمحذوف خبر (إنّ). (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة : (إِنَّ الصَّفا) : استئنافية. (فَمَنْ) : (الفاء) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (حَجَ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. (الْبَيْتَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (حَجَّ الْبَيْتَ) : في محل رفع خبر المبتدأ (من). [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا]. (أَوِ) : عاطفة. (اعْتَمَرَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة : (من حجّ ...) : استئنافية. (فَلا) : (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. (جُناحَ) : اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِ) : في محل جزم جواب الشرط. [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ، و (أَنْ يَطَّوَّفَ) مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره : في الحج]. (إِنَ) : حرف مصدري ونصب. (يَطَّوَّفَ) : فعل مضارع منصوب ب (أن). والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من (أن) والفعل : في محل جر بحرف جر محذوف ؛ أي : في التّطوّف بهما. [أو في محل نصب على نزع الخافض]. (بِهِما) : جار ومجرور ، متعلق ب (يَطَّوَّفَ وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (مِنْ) : مثل الأول. (تَطَوَّعَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ : من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. (خَيْراً) : مفعول به منصوب. [ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر]. (فَإِنَ) : (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (شاكِرٌ) : خبر (إنّ) مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : (إنّ الله شاكر عليم) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة : من تطوع ... معطوفة على جملة : فمن حج ....

١٥٩ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (١٥٩))

الإعراب (إِنَ) : حرف ناسخ. (الَّذِينَ) : اسم موصول ، اسم (إنّ). (يَكْتُمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو : فاعل. والجملة : صلة الموصول. (ما) : مفعول به. (أَنْزَلْنا) : فعل ماض. و (نا) : فاعل. والجملة : صلة الموصول (ما). (مِنَ الْبَيِّناتِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أنزل) المحذوف ، وتقديره : أنزلناه. (وَالْهُدى) : (الواو) : عاطفة.