وتقديره : (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا). (وَأَنَ) : (الواو) : عاطفة. (أَنَ) : حرف ناسخ. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. (شَدِيدُ) : خبر (أنّ) مرفوع. (الْعَذابَ) : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.

١٦٦ ـ (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (١٦٦))

الإعراب (إِذْ) : مثل الذي في الآية السابقة. (تَبَرَّأَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. وجملة : (تَبَرَّأَ الَّذِينَ) : في محل جر مضاف إليه. (اتُّبِعُوا) : فعل ماض مبني للمجهول ، والواو : نائب فاعل. وجملة : (اتُّبِعُوا) : صلة الموصول. (مِنَ الَّذِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تَبَرَّأَ. اتُّبِعُوا) : فعل وفاعل. وجملة : (اتُّبِعُوا) : صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. [أو حالية]. (رَأَوُا) : فعل وفاعل ، والجملة : معطوفة على جملة : (تَبَرَّأَ) في محل جر. [ويجوز أن تكون في محل نصب حال]. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب. (وَتَقَطَّعَتْ) : (الواو) : عاطفة. (تَقَطَّعَتْ) : فعل ماض ، و (التاء) : للتأنيث. (بِهِمُ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تَقَطَّعَتْ. الْأَسْبابُ) : فاعل مرفوع. وجملة : (وَتَقَطَّعَتْ) : معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا].

١٦٧ ـ (وَقالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (١٦٧))

الإعراب (وَقالَ) : (الواو) : عاطفة. (قالَ) : فعل ماض. (الَّذِينَ) : اسم موصول فاعل. وجملة : (قالَ الَّذِينَ) : معطوفة على جملة : (تبرأ) في محل جر. (اتَّبَعُوا) : فعل وفاعل. والجملة : صلة الموصول. (لَوْ) : حرف تمن تضمن معنى الشرط. (أَنَ) : حرف ناسخ. (لَنا) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدم. (كَرَّةً) : اسم (أنّ) منصوب مؤخر. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : ثبت ؛ أي : لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره : لتبرأ. (فَنَتَبَرَّأَ) : (الفاء) : فاء السببية. (نتبرّأ) : فعل مضارع منصوب ب (أنّ) مضمرة ، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو). والفاعل مستتر تقديره : نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل : في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق ب (نتبرّأ). (كَما) :