الإعراب (أُولئِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الَّذِينَ) : اسم موصول خبر. (اشْتَرَوُا) : فعل ماض ، و (الواو) فاعل. والجملة : صلة الموصول. وجملة المبتدأ والخبر : استئنافية. [أو في محل رفع خبر ثان ل (إنّ) في الآية السابقة]. (الضَّلالَةَ) : مفعول به منصوب. (بِالْهُدى) : جار ومجرور ، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف. والجار والمجرور متعلق ب (اشْتَرَوُا) (وَالْعَذابَ) : (الواو) : عاطفة. (الْعَذابَ) : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره : اشتروا ، أو استبدلوا. (بِالْمَغْفِرَةِ) : جار ومجرور ، متعلق بالفعل المحذوف. (فَما) : (الفاء) : استئنافية. (ما) : تعجبية ، نكرة تامة بمعنى شيء في محل رفع مبتدأ. (أَصْبَرَهُمْ) : (أصبر) : فعل ماض جامد لإنشاء التعجب مبني على الفتح ، و (الهاء) : ضمير في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو ، يعود على (ما). والجملة من الفعل والفاعل والمفعول : في محل رفع خبر (ما). (عَلَى النَّارِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (أصبر) ، وجملة : (ما أصبرهم ...) : استئنافية.

١٧٦ ـ (ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ (١٧٦))

الإعراب (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الباء) : حرف جر. (أنّ) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم (أنّ). (نَزَّلَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. (الْكِتابَ) : مفعول به منصوب. وجملة : (نَزَّلَ ..) : في محل رفع خبر (أنّ). والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر (ذلِكَ) وجملة (ذلك) استئنافية. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (الْكِتابَ) (الواو) : استئنافية. [أو حالية]. (إنّ) : حرف توكيد ونصب. (الَّذِينَ) : اسم (إنّ) في محل نصب. (اخْتَلَفُوا) : فعل وفاعل. والجملة : صلة الموصول (الَّذِينَ) (فِي الْكِتابِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (اخْتَلَفُوا. لَفِي شِقاقٍ) : (اللام) : هي المزحلقة. (في شقاق) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (إنّ). (بَعِيدٍ) : نعت مجرور. وجملة : (إن الذين ...) استئنافية. [أو في محل نصب حال].