استئنافية. (مَعْلُوماتٌ) : نعت مرفوع. (فَمَنْ) : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. (فَرَضَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (فَرَضَ) : في محل رفع خبر (من). [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة : من فرض ... معطوفة على الاستئنافية ، لا محل لها. (فِيهِنَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (فَرَضَ. الْحَجُ) : مفعول به منصوب. (فَلا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. (رَفَثَ) : اسم (لا) مبني في محل نصب. (الواو) : عاطفة. (وَلا فُسُوقَ) : مثل (ولا رفث) (الواو) : عاطفة. (لا جِدالَ) : مثل : (لا رفث) (فِي الْحَجِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (لا جدال). وخبر (لا) الأولى والثانية محذوف يدل عليه خبر (لا جدال) ؛ أي : لا رفث في الحج ولا فسوق في الحج. [ويجوز أن تكون (لا) الثانية والثالثة مكررتين ؛ لتوكيد النفي ، والكلمتان : (فُسُوقَ) و (جِدالَ) معطوفتان على (رَفَثَ ،) والخبر : (فِي الْحَجِ)]. وجملة : (لا) واسمها وخبرها : في محل جزم جواب الشرط. والجملتان : (وَلا فُسُوقَ) (وَلا جِدالَ) : معطوفتان على جملة : (لا رفث) (وَما) : (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم للصدارة. (تَفْعَلُوا) : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون ، والضمير فاعل. (مِنْ خَيْرٍ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من : (ما). (يَعْلَمْهُ) : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط ، والضمير مفعول به. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (يَعْلَمْهُ اللهُ) : جواب الشرط. وجملة : (وَما تَفْعَلُوا ..) : معطوفة على جملة : (فَمَنْ فَرَضَ ..) لا محل لها. (الواو) : استئنافية. (وَتَزَوَّدُوا) : فعل أمر ، والضمير فاعل. وجملة : (وَتَزَوَّدُوا) : استئنافية. (فَإِنَ) : (الفاء) : واقعة في جواب الطلب. (إنّ) : حرف ناسخ. (خَيْرٍ) : اسم (إنّ) منصوب. (الزَّادِ) : مضاف إليه. (التَّقْوى) : خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة. وجملة : (إنّ) واسمها وخبرها : في محل جزم جواب شرط مقدر. (وَاتَّقُونِ) : (الواو) : عاطفة. (اتَّقُونِ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. و (النون) : للوقاية. و (الياء) المحذوفة : مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به : معطوفة على جملة : (وَتَزَوَّدُوا). يا أُولِي) : (يا) : أداة نداء. (أُولِي) : منادى مضاف منصوب بالياء. (الْأَلْبابِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة النداء : استئنافية.

١٩٨ ـ (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (١٩٨))