٢٠٣ ـ (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣))

الإعراب (وَاذْكُرُوا) : (الواو) : استئنافية. (اذْكُرُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به. وجملة : (اذْكُرُوا ..) : استئنافية. (فِي أَيَّامٍ) : جار ومجرور ، متعلق ب (اذْكُرُوا. مَعْدُوداتٍ) : نعت مجرور. (فَمَنْ) : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط مبتدأ. (تَعَجَّلَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره : هو. والجملة من الفعل والفاعل : في محل رفع خبر المبتدأ : من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. (فِي يَوْمَيْنِ) : جار ومجرور ، وعلامة الجر الياء ، متعلق ب (تَعَجَّلَ. فَلا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. (إِثْمَ) : اسم (لا) مبني في محل نصب. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة : (لا) واسمها وخبرها : في محل جزم جواب الشرط. (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (مَنْ) : اسم شرط مبتدأ. (تَأَخَّرَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (تَأَخَّرَ :) في محل رفع خبر (من). [أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. (فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) : سبق إعرابها. (لِمَنِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ محذوف تقديره : جواز التعجيل والتأخير لمن اتقى. (اتَّقى) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. والجملة : صلة الموصول من. وجملة : (لِمَنِ اتَّقى) : في محل نصب حال. [أو استئنافية]. (وَاتَّقُوا) : (الواو) : عاطفة. (اتَّقُوا) : فعل أمر ، والواو : فاعل. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : (اتَّقُوا ..) : معطوفة على جملة : (اذكروا ...). (الواو) : عاطفة. (اعْلَمُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (أَنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسمها. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تُحْشَرُونَ. تُحْشَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة : (تُحْشَرُونَ) : في محل رفع خبر (أنّ). والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي : (اعْلَمُوا) وجملة : (اعْلَمُوا) : معطوفة على جملة : (اتَّقُوا)

٢٠٤ ـ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤))

الإعراب (وَمِنَ) : (الواو) : استئنافية. (مِنَ النَّاسِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر