(مِنْ) : اسم موصول مفعول به. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يَشاءُ) : صلة الموصول. وجملة : (الله يهدي ...) : استئنافية. (إِلى صِراطٍ) : جار ومجرور ، متعلق ب (يَهْدِي. مُسْتَقِيمٍ) : نعت مجرور.

٢١٤ ـ (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ (٢١٤))

الإعراب (أَمْ) : هي المنقطعة بمعنى : بل والهمزة. (حَسِبْتُمْ) : فعل ماض ، و (التاء) : فاعل ، و (الميم) : حرف لجمع الذكور. (أَنْ) : حرف مصدري ونصب. (تَدْخُلُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون ، و (الواو) : فاعل. (الْجَنَّةَ) : مفعول به منصوب. والمصدر المؤول (أَنْ تَدْخُلُوا) : سد مسد مفعولي (حسب). وجملة : (حَسِبْتُمْ ..) : استئنافية. (وَلَمَّا) : (الواو) : حالية. (لَمَّا) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَأْتِكُمْ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، و (الكاف) : مفعول به ، و (الميم) : حرف لجماعة الذكور. (مَثَلُ) : فاعل مرفوع. (الَّذِينَ) : اسم موصول مضاف إليه. وجملة : (لمّا يأتكم مثل ...) : في محل نصب حال. (خَلَوْا) : فعل ماض ، و (الواو) : فاعل. والجملة : صلة الموصول. (مِنْ قَبْلِكُمْ) : جار ومجرور ، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب (خَلَوْا. مَسَّتْهُمُ) : فعل ماض ، و (التاء) للتأنيث ، والضمير (الهاء) : مفعول به. (الْبَأْساءُ) : فاعل مرفوع. (الواو) : عاطفة. (الضَّرَّاءُ) : معطوف على (الْبَأْساءُ) وجملة : (مَسَّتْهُمُ ..) : استئنافية (الواو) : عاطفة. (وَزُلْزِلُوا) : فعل ماض مبني للمفعول ، والضمير نائب فاعل. وجملة : (وَزُلْزِلُوا) : معطوفة على جملة : (مَسَّتْهُمُ ...) (حَتَّى) : حرف جر وغاية. (يَقُولَ) : فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد (حَتَّى) (الرَّسُولُ) : فاعل مرفوع. (الواو) : عاطفة. (الَّذِينَ) : اسم موصول معطوف على (الرَّسُولُ) والمصدر المؤول من (أن) والفعل : في محل جر ب (حتى). والجار والمجرور متعلق ب (وَزُلْزِلُوا. آمَنُوا) : فعل ، وفاعل. والجملة : صلة الموصول. (مَعَهُ) : ظرف مكان متعلق ب (آمَنُوا ،) و (الهاء) : مضاف إليه. (مَتى) : اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية الزمانية ، متعلق بمحذوف خبر مقدم. (نَصْرُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة المبتدأ والخبر : في محل نصب مقول القول. (أَلا) : حرف استفتاح. (أَنْ) : حرف توكيد ونصب. (نَصْرُ) : اسم (إنّ) منصوب. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (قَرِيبٌ) : خبر