الإعراب (حافِظُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و (الواو) : فاعل. والجملة : استئنافية. (عَلَى الصَّلَواتِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (حافِظُوا. وَالصَّلاةِ) : (الواو) : عاطفة. (الصَّلاةِ) : معطوفة على (الصَّلَواتِ) مجرورة مثلها. (الْوُسْطى) : نعت ل (الصَّلاةِ) مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو) : عاطفة. (وَقُومُوا) : مثل : (حافِظُوا) ومعطوفة عليها. (لِلَّهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في (وَقُومُوا ؛) أي : متعبدين لله. (قانِتِينَ) : حال ثانية منصوبة بالياء.

٢٣٩ ـ (فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (٢٣٩))

الإعراب (فَإِنْ) : (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. (خِفْتُمْ) : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط ، والضمير (التاء) : فاعل. (فَرِجالاً) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (رجالا) : حال منصوبة والتقدير : فصلوا رجالا ، أو فقوموا رجالا. (أَوْ) : عاطفة. (رُكْباناً) : معطوف على (رجالا) منصوب مثله. وجملة : (فصلوا رجالا) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة : (إن خفتم ...) : معطوفة على الجملة الاستئنافية في الآية السابقة. (فَإِذا) : (الفاء) : عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه منصوب بجوابه. (أَمِنْتُمْ) : فعل ماض مبني ، والضمير (التاء) : فاعل. وجملة : (أَمِنْتُمْ) : في محل جر مضاف إليه. (فَاذْكُرُوا) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اذكروا) : فعل أمر مبني ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (اذكروا ...) : جواب شرط غير جازم. وجملة : (إذا أمنتم ...) : معطوفة على جملة : (إن خفتم ...) لا محل لها. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به. (كَما) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف مفعول مطلق ؛ أي : اذكروا الله ذكرا كالذي علمكم إياه. (عَلَّمَكُمْ) : فعل ماض ، والضمير (الكاف) : مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. وجملة : (عَلَّمَكُمْ ..) : صلة الموصول. (ما) : اسم موصول في محل نصب بدل من العائد المحذوف في : (عَلَّمَكُمْ ؛) أي : علمكم إياه. [ويجوز أن تكون بدلا من (ما) الأولى فهي في محل جر. أو تعرب مفعولا به ثان للفعل : (عَلَّمَكُمْ)]. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (تَكُونُوا) : فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون ، و (الواو) : اسم (تكونوا) في محل رفع. (تَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (تَعْلَمُونَ) : في محل نصب خبر (تكونوا). وجملة : (لم تكونوا ...) : صلة الموصول.