القول. (ثُمَ) : عاطفة (أَحْياهُمْ) : فعل ماض ، والضمير (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (أَحْياهُمْ) : معطوفة على جملة محذوفة مقدرة ؛ أي : فماتوا ثم أحياهم ، لا محل لها. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهُ) : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. (لَذُو) : (اللام) : هي المزحلقة ، للتوكيد. (ذو) : خبر (إنّ) مرفوع بالواو. (فَضْلٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلَى النَّاسِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (فَضْلٍ) وجملة : (إن الله ...) : استئنافية. (الواو) : عاطفة. (لكنّ) : حرف استدراك ونصب. (أَكْثَرَ) : اسم (لكنّ) منصوب. (النَّاسِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية. (يَشْكُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (لا يَشْكُرُونَ) : في محل رفع خبر (لكنّ). وجملة : (لكن أكثر ...) : معطوفة على الجملة السابقة ، لا محل لها.

٢٤٤ ـ (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٤٤))

الإعراب (وَقاتِلُوا) : (الواو) : عاطفة. (قاتِلُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (قاتِلُوا) : معطوفة على جملة محذوفة تقديرها : فأطيعوا وقاتلوا ... (فِي سَبِيلِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (قاتِلُوا) [أو بمحذوف حال من فاعل (قاتِلُوا)]. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. (اعْلَمُوا) : فعل أمر ، و (الواو) : فاعل. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (اللهِ) : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. (سَمِيعٌ) : خبر (أنّ) مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي (اعْلَمُوا) وجملة : (اعْلَمُوا ..) : معطوفة على جملة : (قاتِلُوا ..) لا محل لها.

٢٤٥ ـ (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً وَاللهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٤٥))

الإعراب (مَنْ) : اسم استفهام مبتدأ. (ذَا) : اسم إشارة خبر. (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل (ذَا) وجملة المبتدإ والخبر : استئنافية. (يُقْرِضُ) : فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره : هو. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (قَرْضاً) : مفعول مطلق منصوب. [ويجوز أن يكون (قَرْضاً) بمعنى المال المقروض فيكون مفعولا به]. (حَسَناً) : نعت منصوب. (فَيُضاعِفَهُ) : (الفاء) : فاء السببية. (يضاعفه) : فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد الفاء ، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من (أن) والفعل : معطوف على