وجملة : (يَشْفَعُ) : صلة الموصول. (عِنْدَهُ) : ظرف مكان منصوب ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء. (بِإِذْنِهِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال والهاء : مضاف إليه. (يَعْلَمُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (ما) : موصول مفعول به. (بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب ، متعلّق بمحذوف صلة الموصول (ما. أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : ضمير مضاف. (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول ، معطوف على (ما) السابقة. (خَلْفَهُمْ) : (خلف) : ظرف مكان منصوب ، متعلّق بمحذوف صلة الموصول (ما) ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة : (يَعْلَمُ) : استئنافية. (الواو) : حاليّة. (لا) : حرف نفي. (يُحِيطُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النّون ، و (الواو) : فاعل. (بِشَيْءٍ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (يُحِيطُونَ) (مَنْ) : حرف جرّ. (عِلْمِهِ) : مجرور ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل : شيء ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء. (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جرّ متعلق ب : يحيطون. (شاءَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر : هو. وجملة : (شاءَ) : صلة الموصول. وجملة : (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ) : في محلّ نصب حال. (وَسِعَ) : فعل ماض. (كُرْسِيُّهُ) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : (الواو) : عاطفة. (الْأَرْضِ) : معطوف على (السَّماواتِ) : منصوب. وجملة : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ) : استئنافية. (الواو) : حاليّة. (لا) : نافية. (يَؤُدُهُ) : مضارع مرفوع ، و (الهاء) : ضمير مفعول به. (حِفْظُهُما) : فاعل مرفوع ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة : (وَلا يَؤُدُهُ) : معطوفة على جملة : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ) : الاستئنافية. (الواو) : عاطفة. (هُوَ) ضمير مبتدأ. (الْعَلِيُ) : خبر المبتدإ مرفوع. (الْعَظِيمُ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) : معطوفة على جملة : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ) الاستئنافية.

٢٥٦ ـ (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لا انْفِصامَ لَها وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٥٦))

الإعراب (لا) : نافية للجنس. (إِكْراهَ) : اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. (فِي الدِّينِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر (لا) النّافية. وجملة : (لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ) : استئنافية. (قَدْ) : حرف تحقيق. (تَبَيَّنَ) : فعل ماض. (الرُّشْدُ) : فاعل مرفوع. (مِنَ الْغَيِ) : جار ومجرور ، متعلق ب (تَبَيَّنَ) وجملة : (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ) : تعليلية. (فَمَنْ) : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم ، مبتدأ. (يَكْفُرْ) : مضارع مجزوم ، فعل الشرط. والفاعل مستتر :