والمصدر المؤول من (ما أَنْفَقُوا) : في محل نصب مفعول به أول. (مَنًّا) : مفعول به ثان. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : صلة لتوكيد النّفي. (أَذىً) : معطوف على (مَنًّا) منصوب. وجملة : (أَنْفَقُوا مَنًّا) : صلة الموصول الحرفي (ما) المصدرية. (لَهُمْ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (أَجْرُهُمْ) : مبتدأ مؤخر مرفوع ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (عِنْدَ) ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف حال من (أَجْرُهُمْ. رَبِّهِمْ) : مضاف إليه مجرور ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة : (لَهُمْ أَجْرُهُمْ) : في محل رفع خبر المبتدأ (الَّذِينَ) وجملة : (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ) : استئنافية. وجملة : (ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ) : معطوفة على جملة الصّلة. (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (خَوْفٌ) : مبتدأ مرفوع. (عَلَيْهِمْ) : جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة : (وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ) : معطوفة على جملة : (لَهُمْ أَجْرُهُمْ) في محلّ رفع. (وَلا) : (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف نفي. (هُمْ) : ضمير في محلّ رفع مبتدأ. (يَحْزَنُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : ضمير فاعل. وجملة : (يَحْزَنُونَ) : في محل رفع خبر المبتدإ (هُمْ) وجملة : (وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) : معطوفة على جملة : (لَهُمْ أَجْرُهُمْ) في محل رفع.

٢٦٣ ـ (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (٢٦٣))

الإعراب (قَوْلٌ) : مبتدأ مرفوع. (مَعْرُوفٌ) : نعت ل (قَوْلٌ. وَمَغْفِرَةٌ) : (الواو) : عاطفة. (مغفرة) : معطوف على (قَوْلٌ. خَيْرٌ) : خبر المبتدإ مرفوع. (مِنْ صَدَقَةٍ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (خَيْرٌ. يَتْبَعُها) : مضارع مرفوع ، و (الهاء) : ضمير مفعول به. (أَذىً) فاعل مرفوع. وجملة : (يَتْبَعُها) : في محلّ جرّ نعت ل (صَدَقَةٍ) وجملة : (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ) : استئنافية. (وَاللهُ) : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (غَنِيٌ) : خبر المبتدإ مرفوع. (حَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : (وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ) : استئنافية.

٢٦٤ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ (٢٦٤))

الإعراب (يا أَيُّهَا) : (يا) : أداة نداء. (أيّ) : منادى مبني على الضم في محلّ نصب ، و (ها) : للتنبيه. (الَّذِينَ) : موصول مبني في محلّ نصب بدل من (أيّ). [أو عطف بيان له]. (آمَنُوا) : فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، و (الواو) : فاعل. وجملة : (آمَنُوا) : صلة