٢٦٥ ـ (وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٦٥))

الإعراب (وَمَثَلُ) : (الواو) : عاطفة. (مثل) : مبتدأ مرفوع. (الَّذِينَ) : موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. (يُنْفِقُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (أَمْوالَهُمُ) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة : (يُنْفِقُونَ) : صلة الموصول. (ابْتِغاءَ) مفعول لأجله منصوب. (مَرْضاتِ) : مضاف إليه مجرور. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. (تَثْبِيتاً) : معطوف على (ابْتِغاءَ) منصوب. (مِنْ أَنْفُسِهِمْ) : جار ومجرور ، متعلّق ب (تَثْبِيتاً ،) و (الهاء) : ضمير في محلّ جر مضاف إليه. (كَمَثَلِ) : (الكاف) : حرف جرّ. (مثل) : مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. (جَنَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. (بِرَبْوَةٍ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف نعت ل (ربوة). وجملة : (وَمَثَلُ الَّذِينَ) : معطوفة على استئناف مقدّر. (أَصابَها) : فعل ماض ، و (الهاء) : ضمير مفعول به. (وابِلٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : (أَصابَها وابِلٌ) : في محلّ جر نعت ل (جَنَّةٍ. فَآتَتْ) : (الفاء) : عاطفة. (آتى) : فعل ماض مبني على فتح مقدّر. و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر : هي. (أُكُلَها) : مفعول به منصوب ، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. (ضِعْفَيْنِ) : حال منصوبة بالياء. والمفعول الثاني محذوف تقديره : صاحبها. وجملة : (فَآتَتْ أُكُلَها) : معطوفة على جملة : (أَصابَها وابِلٌ) في محلّ جر. (فَإِنْ) : (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. (لَمْ) : حرف نفي. (يُصِبْها) : مضارع مجزوم فعل الشرط ، و (الهاء) : ضمير مفعول به. (وابِلٌ) : فاعل مرفوع. (فَطَلٌ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (طلّ) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره : مصيبها ، أو الذي يصيبها. وجملة : (فَإِنْ لَمْ يُصِبْها) : معطوفة على جملة : (أَصابَها وابِلٌ) في محلّ جرّ. وجملة : (فَطَلٌّ) : في محلّ جزم جواب الشرط. (الواو) : استئنافية. (اللهِ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (بِما) : (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول مبني في محلّ جر. (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) : فاعل. (بَصِيرٌ) : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة : (تَعْمَلُونَ) : صلة الموصول ، والعائد محذوف والتقدير : والله بما تعملونه. وجملة : (وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) : استئنافية.