و (الهاء) : مفعول به. (مَوْعِظَةٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : (جاءَهُ مَوْعِظَةٌ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). وجملة : (من جاءه موعظة) : استئنافية. (مِنْ رَبِّهِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل (مَوْعِظَةٌ ،) و (الهاء) : مضاف إليه. (فَانْتَهى) : (الفاء) : عاطفة. (انتهى) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (فَانْتَهى) : في محلّ رفع معطوفة على جملة : (جاءَهُ مَوْعِظَةٌ) (فَلَهُ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (له) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. (ما) : موصول مبتدأ مؤخر. وجملة : (له ما ....) : في محلّ جزم جواب الشرط. (سَلَفَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو ، وهو العائد. والجملة صلة الموصول. (وَأَمْرُهُ) : (الواو) : عاطفة. (أمر) : مبتدأ مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَى اللهِ) : جار ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ. وجملة : (أمره إلى الله) : في محلّ جزم ، معطوفة على جملة : (له ما سلف) (وَمَنْ) : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ. (عادَ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وجملة : (عادَ) : في محلّ رفع خبر المبتدإ (من). وجملة : (من عاد) : معطوفة على جملة : (من جاءه). (فَأُولئِكَ) : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (أولاء) : اسم إشارة مبتدأ ، و (الكاف) : للخطاب. (أَصْحابُ) : خبر مرفوع. (النَّارِ) : مضاف إليه مجرور. (هُمْ) : ضمير مبتدأ. (فِيها) : جار ومجرور ، متعلّق ب (خالِدُونَ. خالِدُونَ) : خبر المبتدإ (هُمْ) مرفوع بالواو. وجملة : (هُمْ فِيها خالِدُونَ) : خبر ثان للمبتدإ (أولئك). وجملة : (أولئك أصحاب النار) : في محلّ جزم جواب الشرط.

٢٧٦ ـ (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ (٢٧٦))

الإعراب (يَمْحَقُ) : مضارع مرفوع. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الرِّبا) : مفعول به منصوب. وجملة : (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا) : استئنافية. (الواو) : عاطفة. (وَيُرْبِي) : مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء. والفاعل مستتر : هو. (الصَّدَقاتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة : (وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ) : معطوفة على جملة : (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا) الاستئنافية. (الواو) : عاطفة. (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : حرف نفي. (يُحِبُ) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (كَفَّارٍ) : مضاف إليه مجرور. (أَثِيمٍ) : نعت ل (كَفَّارٍ) مجرور. وجملة : (لا يُحِبُّ) : في محل رفع خبر المبتدإ (اللهُ) وجملة : (وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ) : معطوفة على الجملة الاستئنافية.