سورة آل عمران

مدنية وآياتها ٢٠٠ نزلت بعد الأنفال

١ ـ (الم (١))

الإعراب هذه حروف كلّ منها مبني على السكون ، لا محل لها من الإعراب. الله أعلم بمراده منها. وانظر أول البقرة.

٢ ـ (اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (٢))

الإعراب (اللهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (لا) : نافية للجنس. (إِلهَ) : اسم (لا) مبني على الفتح في محلّ نصب. وخبر (لا) محذوف تقديره : موجود. (إِلَّا) : أداة استثناء للحصر. (هُوَ) : بدل من الضمير المستكن في الخبر. (الْحَيُ) : خبر ثان مرفوع. (الْقَيُّومُ) : خبر ثالث مرفوع.

٣ ـ (نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٣))

الإعراب (نَزَّلَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. (عَلَيْكَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (نَزَّلَ. الْكِتابَ) : مفعول به منصوب. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من (الْكِتابَ. مُصَدِّقاً) : حال من الضمير في (عَلَيْكَ) وجملة : (نَزَّلَ عَلَيْكَ) : استئنافية. (لِما) : (اللام) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جرّ. والجار والمجرور متعلق ب (مُصَدِّقاً. بَيْنَ) : ظرف مكان منصوب ، متعلّق بمحذوف تقديره : استقر ، صلة (ما). (يَدَيْهِ) : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، و (الهاء) : مضاف إليه. (وَأَنْزَلَ) : (الواو) : عاطفة. (أنزل) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. (التَّوْراةَ) : مفعول به منصوب. (وَالْإِنْجِيلَ) : (الواو) : عاطفة. (الإنجيل) : معطوف مرفوع على (التَّوْراةَ) وجملة : (وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ) : معطوفة على جملة : (نَزَّلَ) الاستئنافية.

٤ ـ (مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ (٤))